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賽里木湖邊有恐龍?景區(qū):雕塑已遷移
號(hào)稱“大西洋的最后一滴眼淚”的新疆賽里木湖,因?yàn)樽匀痪坝^獨(dú)特而吸引無(wú)數(shù)游客。不過(guò),最近有游客反映,突然出現(xiàn)的巨型恐龍雕塑,和這純凈的風(fēng)景有些不協(xié)調(diào)。
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2025
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04
景觀雕塑的多維意義與價(jià)值
景觀雕塑早已突破“美化工具”的單一角色,轉(zhuǎn)而成為城市更新的觸媒、社會(huì)議題的辯論場(chǎng)域與人類精神的鏡像。在數(shù)字化時(shí)代,其意義更延伸至虛擬與現(xiàn)實(shí)交融(如AR增強(qiáng)雕塑),持續(xù)重構(gòu)著公共空間的意義網(wǎng)絡(luò)。設(shè)計(jì)師與決策者需以更批判性的視角審視:雕塑不僅是“放置藝術(shù)品”,更是在編織場(chǎng)所的靈魂敘事。
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95后玻雕傳人走出國(guó)門辦個(gè)展
95后吳岳自幼便跟隨祖父吳子熊和父親吳剛學(xué)習(xí)技藝,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。15歲時(shí),他遠(yuǎn)赴法國(guó)留學(xué)深造,進(jìn)一步拓寬了自己的藝術(shù)視野與創(chuàng)作思路。如今,站在長(zhǎng)輩的肩膀上,吳岳不斷嘗試與創(chuàng)新,致力于將中國(guó)傳統(tǒng)玻雕藝術(shù)與現(xiàn)代西方藝術(shù)相融合,讓更多的人了解和欣賞到這門古老而又充滿魅力的藝術(shù)形式,他的玻雕作品也走出國(guó)門,多次在法國(guó)和意大利展出。
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武漢碼頭文化雕塑:凝固的江河記憶與城市靈魂
當(dāng)夕陽(yáng)為江灘雕塑鍍上金邊,長(zhǎng)江貨輪的汽笛聲與百年前的號(hào)子聲在時(shí)空中交織。這些青銅鑄造的身影,不僅銘記著武漢“因水而興”的過(guò)往,更啟示著未來(lái):一座城市真正的生命力,不在于高樓大廈的高度,而在于它能否讓文化記憶扎根土地,讓歷史血脈持續(xù)跳動(dòng)。武漢碼頭文化雕塑,正是這樣一座連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁——它告訴我們,江河奔涌的方向,即是城市靈魂的歸處。
24
03
五指山市紅色革命題材雕塑亮相北京
3月15日,“國(guó)之大者”——中國(guó)當(dāng)代大型主題性雕塑創(chuàng)作手稿巡展在中國(guó)人民革命軍事博物館啟幕。此次展覽共展出75件(套)作品,其中包括來(lái)自五指山的紅色革命雕塑創(chuàng)作手稿“海南升起第一面五星紅旗的地方”。
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120件精致雕塑亮相宋莊藝術(shù)市集
宋莊的藝術(shù)家們來(lái)自全國(guó)各地,他們的聚集形成了一個(gè)全國(guó)性的文化生態(tài),展現(xiàn)了宋莊在全國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域中的高水平和影響力?!霸谖磥?lái)的日子里,雕塑藝術(shù)家群落將在這里繼續(xù)壯大,成為推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新和文化交流的重要力量。通過(guò)培育藝術(shù)人才,舉辦更多高質(zhì)量的展覽和活動(dòng),讓宋莊的藝術(shù)之光照亮更多人的心靈?!?
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